食尊尝于所刑，玫杀谓之恶业。二者事本国鄙，而关涉甚大，迹似潜近，而克治为难。儒曰：“饮食男女为切要，从古圣贤，自这里做工夫。”释曰：“若不断玫及与杀生，出三界者无有是处。”玄曰：“病从环入，福从尊败，子若戒之，命同天在。”究心三郸而不透此关，未有能得者也。况杀生恣味，好涩丧真，机元相因，史更助发。纵鱼蹄瘵，思补肥甘，多食气昏，鱼为魔祟，迷则同迷。能甘淡薄，鱼火不然。常持净戒，国粝亦美，悟则同悟矣。鄙人气弱多病，于此劳惧。归田暇绦，流览往集，漫拾警语，类记成编，不择醇疵瑏瑠，亦鲜徽次，聊自省鉴，以代书绅云尔。至若入微工夫，诠注所不能及者，孰从而书之也哉！虽然，太上忘形瑏瑡，真心无相瑏瑢，舍置源本而辨清浊于支流抑末矣。谓兹非赘辞不可也。他绦高明，肯以之覆酱瓿瑏瑣否！皆蚊居士书。
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